Felsefe Yazıları

Platon Platon’un Psikoloji (The  Psychology of Platon) Frederick Capson 1- Platon, ruhu ateş yada indirger, kendinden önceki kozmoloji okulları gibi kaba psikoloji anlayışına sahip değildi; Materyalist yada epiphenomenist de değildi. ➤ Platon için ruh bedenden açıkça arı bir şeydir; insanın en değerli varlığıdır ve en temel ilgisi de ruhuna özen göstermek olmalıdır. Phaidros sonunda Sokrates şöyle der: “Ey sevgili pan, ve burada bulunan diğer tüm Tanrılar, bana iç güzelliği verin ve tüm dışsal şeyleri içimdekilerle uyumlu kılın. Bilgenin zenginliğini en büyük zenginlik bilgeyim. Servetim bana gerektiği kadar, ölçülü bir adamın kaldırabileceği kadar olsun yeter.”(Phidros 279 b8-c3) ➤   Ruhun gerçekliği ve beden üzerindeki üstünlüğü, Platonun metafizik düalizmine   karşılık gelen psikolojik düalizimin de anlatımını bulur. Platon yasalarda ruhu “kendini başlatan hareket(selfitating motion) ” ya da “har

Platon Gerçek Bilgi Frederick Capson Gerçek Bilgi 1.      Platon başlangıçta bilginin elde edilebilir olduğunu ve 1.       Yanılmaz olması 2.       Varolana ilişkin olması Gerektiğini varsayıyordu. Gerçek bilgi bu iki niteliğe sahip olmalı ve bu niteliklere sahip olduğunu ortaya koymayan herhangi bir zihinsel durum gelecek bilgi olamaz. Teatetus’da gördük ki, ne duyusal algı ne de doğru yargı bu iki niteliğe sahip değil; dolayısıyla da ikisi de gerçek bilgi olamaz. Platon, Protogras’ın duyu ve duyu algılarını göreceli olduğuna inancını paylaşır; ancak evrensel bir göreceliği reddeder. Aksine Plataon’a göre bilgi; mutlak ve yanılmaz bilgi erişebilirdir, ancak bu bilgi duyu algısıyla aynı şey olamaz. Çünkü, duyu algısı göreceilidir, yanıltıcıdır ve hem özne he nesneden kaynaklı her türlü geçici (temporal) etkiye açıktır. Platon, Herakleitos’un duyu algısının nesnelerinin yani bireysel ve tikel